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1、 陶俑是中国古代制作的一种陶制人形或动物形器物，多用于葬礼或祭祀。
(资料图片仅供参考)
2、 陶俑作为古代文物之一，是研究中国古代文化、社会生活和手工艺术的重要材料。
3、 目前，很多陶俑已经成为博物馆里的收藏品，向世界展示了中国古代陶艺的卓越成就和民俗文化的丰富内涵。
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陶俑一般是随葬品居多，出土陶俑以仕女俑，胡人俑，武士俑等为主。
陶俑可以集中反应当时铸陶水平。
通过对陶俑动作，表情神态，服饰的研究，可以知道当时的社会生活，风俗习惯，衣着审美等等情况。
同时可以证明史书到真实性 修正史书的一些观点。
比如我们为什么知道中晚唐女性服饰比较性感，半袒胸就是通过壁画，绘画以及关中地区随葬墓里面陶俑知道。
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陶俑是指古代墓葬中用陶制成的偶像，用于陪葬。它在古代雕塑艺术品中占有重要的位置，是唐代陵墓中的重要文物之一。
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陶俑在古代雕塑艺术品中占有重要的位置，是古代墓葬雕塑艺术品的一种。早在原始社会，人们就开始将泥捏的人体、动物等一起放入炉中与陶器一起烧制。
到了战国时期，随着殉人制度的衰落，陶俑替代了殉人陪葬，秦始皇陵出土的八千多个兵马俑气势壮观，令人叹为观止。
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陶俑是一种以陶土捏塑成形的陪葬物。興兴起于战国晚期，有人物、动物等造型。近年来出土的秦代兵马俑，即是陶俑的一种。
陶俑制作工艺分为以下三种:
1、陶俑工艺
陶俑的制作分三个步骤进行：
第一步先用泥塑成俑的大型(粗胎或初胎)；
第二步是在俑大型的基础上，进行第二次复泥并加以修饰和细部刻划；
第三步是将单独制作的头、手和躯干组装套合在一起，完成陶俑的大型。
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2、彩绘工艺
兵马俑坑出土的陶俑原来都是彩色的，出土时彩色大部分已经脱落，陶俑身上仅存斑驳残迹，残存颜色较多的个别俑色泽如新。
通过对已出土的陶俑身上服饰彩绘颜色的初步统计和分析得知，秦俑的服色种类很多，上衣的颜色有粉绿、朱红、枣红、粉红、粉紫、天蓝、白色、赭石色等，领、袖、襟边等处还镶着彩色边缘。
裤子的颜色一般为粉绿色，还有红色、天蓝、粉紫、白色等。
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3、陶马工艺
1、二、三号坑出土的陶马，有战车用的车马和骑兵用的鞍马两种，这些马的制作工艺过程是先把马的头、颈、躯干、四肢及尾、耳等分别制作后拼装粘合成为粗胎，再经过二次覆泥修饰、雕刻成型，阴干后入窑焙烧，最后彩绘，完成陶马的制作
1、田野出土的陶器
如保存完好，应首先用毛刷、竹签将器物表面和周围的土剔松扫净。拍照、绘图、记下出土方位之后，取出器物。刷洗 晾干后即可装箱。
起取陶器时，要注意，不要损坏下面压着的其它文物，注意保护好表面的花纹。如陶器破损，可将陶片取出，详细注录，刷、晾后用纸或棉花等衬垫严实，包装运回室内进行修复。残器必须具有口、腹、底足等主要部位的陶片，方可复原。
2、室内陶器的修复
登记：修复前，对重要的陶器应分析器物的保存状况，确定修复内容，步骤和方法，填好修复卡片。
刷洗：洗刷前要注意观察陶片表面有无重要的遗迹粘附。如发现有麻、丝织品或其它印痕时一定注意保护，（可用稀释的三甲树脂或硝基清漆封涂），不使损伤。如器物是低温，在田野清理和室内修复中，切勿用水刷洗。可将陶面、断口上的泥垢用干毛刷刷净。彩绘陶片同样也不能用水洗，以免损坏彩绘纹饰。
选片：根据各个部位的形状质地、纹饰、颜色等特点进行分类、对碴，并边对边做上记号，以便粘接。
粘接：粘接顺序，可根据破碎情况而。或从口起，或从底起，也可以先粘成左右两片或上下两半，最后再合拢。如陶片过碎，应避免接缝误差过大，否则误差的积累会导致不合拢。粘接时，如遇口与底只有一块陶片相连，可先将口与底部粘接好，然后再上下对接，最后用石膏把空缺部位补上。
北魏墓葬出土的陶俑，大致可分为以下几类：
文吏俑：一般头戴冠，身着袍衫，腰束带，或双手下垂，或拱袖而立，容貌秀雅，温良恭谨，具备北朝艺术的特征。
表现为身材修长，穿圆领、开领或斜领的衫或袍，外套譜裆，腰束带，下身穿大口裤，双手合拱，或一手置胸前。另有一种头戴小冠、长袍及地、衣袖博大，一副清秀超俗、潇洒不群的形象，如在偃师北魏元睿墓中出土的6件文吏俑，均为头戴小冠，上穿左衽宽袖长衫，下着束裤，足蹬靴，腰束带，双手拱于胸前。
武士俑：分扶盾和按剑两式。武士俑一般头戴尖锥形或平顶形盔，身穿圆领窄袖长衣，外罩铠甲，右臂曲举，手握拳，有孔眼，左手有的下垂贴体，有的握拳平举，拳眼向上。这种俑多形体高大，是其他俑的一倍以上，颀长威武、瞠目决眦、鼻梁高耸、嘴角下撇、面目狰狞。
铠马骑俑：出现于魏晋时，由于受到北方游牧民族的影响，北魏时期中原骑兵的骑术和马具进一步完善。
铠马骑俑是北朝新出现的具有较强战斗力的兵种，骑士头戴兜鍪，身穿铠甲，腿裹甲裙，战马则周身披铠，唯露五官与尾、腿，鞍辔齐全，在北朝的后周、西魏、东魏、北齐墓中都有这种铠马骑俑的出现。
它真实地记录了少数民族内徙、汉化的进程和给中原带来的粗犷豪爽气息。
骑马鼓吹俑群：是伴随着铠马骑俑的马上军乐队，其吹打的乐器一般有鼓、长角、笳、笛、箫等。在洛阳北魏时期的偃师染华墓、偃师南蔡庄联体砖厂二号墓、洛阳元邵墓均出土有鼓吹乐舞俑。尤其是在洛阳北魏常山文恭王元邵墓中发掘出土的各类彩绘陶俑，有百余件，造型优美，别具特色，很像是列成阵势的仪仗俑群。
这些模拟了当时社会生活的鼓吹乐俑，随葬于贵族墓中，为我们形象地展示了北魏时期仪仗队伍中鼓吹乐的组合形式。鼓吹乐舞俑与那些威武雄壮的铠马武士俑、按剑武士俑、双目圆睁的持盾俑、仪态严谨恭正的文吏俑、卑微的奴仆俑等组合在一起，再现了墓主人外出时的豪华与宏大场面。不知这个回答你是否满意！
其实，无论做仿者的手段多么高明，仿制的北魏陶俑赝品与真品相比有多么逼真，但由于制作工艺上的限制，也总会漏出一些破绽的。
一般来说，用酸处理过的赝品，它釉面上的开片缝隙比较宽，而真品的开片缝隙相对比较细密。同时，在放大镜下仔细观察会发现，真品的开片像干枯开裂的河床一样，往往开裂的每一片的开片中心是往下凹下去的，而赝品开片的中心是鼓起的。
另外，带有釉面的古代陶器，由于埋藏在地下的时间过长，表面会出现脱釉现象。真品唐三彩的局部釉面是自然风化脱落，露出的坯体表面比较光滑平整，而赝品釉面往往采用电动刻笔攒下来的，尽管也出现脱釉现象，但露出的坯体表面有许多的麻坑。
中国古陶瓷科技鉴定中心]鉴定师毛晓沪：再一点，土锈也是有区别的。自然土锈它是随着那个墓穴的坍塌以后，一点一点淤泥淤进去，一层一层淤进去的，这样它那个土锈非常有层次感，撒下的土锈往往它是颗粒状的，滚圆的，而不是那种层次感，淤上去的那个层状的，所以这个呢，仔细观察也还是可以看出来的~
陶俑从商朝开始的。商朝时期的陶俑给人以朴拙疏略，处于雕塑艺术的初级阶段，春秋战国时期简洁生动，秦代已经达到了准确写实的娴熟程度。
汉代陶俑的种类、数量、材质、水平等都达到了新的高度，陶俑造型优美，动作滑稽可爱。
隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类。
尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑凝堪称中国陶俑的压卷之作。
及至五代，陶俑之风大变，镇墓的神怪俑受到重视。
宋代以后，葬俗转易，尤其是焚烧纸在丧葬中的盛行，陶俑的使用骤减，至清初遂告绝迹。
陶俑的来历：
在我国的商、周时代，流行残酷和野蛮的人殉，当奴隶主死了之后，要用许多奴隶活生生地殉葬。随着奴隶制度的衰亡以及封建制度的兴起，这种人殉情况就改为用陶塑木雕的人像——俑，来代替活人殉葬。俑的制作者都是来自下层百姓，因此各种俑都具有浓厚的生活气息，形象生动，举止活波等特点。
发现最早的陶俑出土于春秋战国的墓葬中，后来在秦和汉唐时期，俑的数量开始增加，艺术水平也最高。宋以后，由于丧葬习俗的改变，流行纸扎的冥器，俑的数量开始减少。秦、汉、唐俑，因为数量巨大，种类繁多，技艺精湛，既具有重要的历史价值，也是极其宝贵的艺术品。
02 秦代的兵马俑
世界上能够制作陶俑的文明古国不仅只有中国，但规模和数量如此巨大的陶俑，唯独在秦始皇的兵马俑中才出现。这些秦俑填补了秦代雕塑史的空白，也在中国和世界美术雕塑史上耸立起一座丰碑。
1974年被誉为“世界第八奇迹”的秦始皇兵马俑破土而出，它以雄奇的英姿震撼全球，名扬世界。数千件造型逼真、形象生动、面部表情各不相同、如真人大小、服饰装束各异的将士俑，将中华俑文化重新翻写了一遍。
秦兵俑中，不但有久经沙场泰然自若的将军和出生入死、气宇轩昂的中年将士，还有生龙活虎，无所畏惧的年青士兵，他们或浓眉大眼、机智刚毅、憨厚质朴、谦逊沉静，这些攻无不克，战无不胜，横扫六国统一天下的秦军风采不知折服了多少人。
秦俑之所以令人惊叹，不仅是因为在一个个栩栩如生、呼之欲出的陶俑前，你会感到一支强大阵容的威严气势，更重要的是，可以领略到秦代雕塑工匠所展现的高度智慧与工艺水平，陶俑烧制工艺之高，塑造之美足以使今天的陶瓷专家惊叹不已。
03 汉代墓葬里的人间百态
汉代是一个特别盛行厚葬风气的时代，统治者似乎要构筑一个堪为人间天堂相比的死亡王国，他们把生前享用的一切都要带到坟墓，于是在这里就会呈现熙熙攘攘的人间百态。如金银珠宝、衣饰冠戴、盆盆罐罐，甚至近身奴婢、仪仗乐队等等，为了重现现世环境，还有楼阁谷仓、车马舟船、灶台水井，以及在厨房里待宰的各种禽兽。
汉墓分布很广，数量巨大，除西藏、台湾以外，全国各省区都有发现，分布比较密集的地方是两汉的都城和当时郡县所在地。据不完全统计，已经发掘的汉墓约在万座以上，主要是统治阶层的墓，其中属于诸侯王一级的有20多座，列侯一级的约80座。
汉代的陶俑造型艺术充满了世俗的人情味和生活情趣，随墓下葬的这些俑像是工匠们最熟悉的生活再现，在雕塑的过程中，融入了他们对这些人物、动物的理解和感情，因此，汉代陶俑以琳琅满目的生活情景，和生动活波的艺术形象，成为中国古代雕塑史上的一颗璀璨明珠。
汉代的陶俑显然已没有了秦俑的伟岸和磅礴大气，但在秦俑被发现之前，汉陶俑不但在中国的美术雕塑史上占有极其重要的地位，而且在世界美术史上至今仍然有着极为崇高的声望。
是用来殉葬的，古代的人像只有用来殉葬的冥器才被称为“俑”。
再更早之前古人是用活人为死者殉葬的，所谓“侍死如侍生”，就是对待死者要何对待活人一样，让死者在阴间也能享受阳间的待遇；后来人们发现活人殉葬制度既残暴又浪费生产力，所以就改为用陶土制造人像来代替活人。
陶俑是中国古代坟中墓中陪葬用的偶人。是象征殉葬奴隶的模拟品。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。这是奴隶制社会的一个特征。后来进入封建社会，以俑代之，可视为人类社会进步的一个象征。
陶俑的制作方法：
秦俑坑出土的数以千计的武士俑，在清理和修复过程中，经过考古学家的反复观察、对比、研究，总结出了陶俑的制作方法的共同规
律。概括来讲，陶俑的制作是塑模结合，以塑为主。即首先用泥塑成俑的粗胎，经二次复泥加以修饰和刻划细部。俑头、手借助于模制成粗胎，再进行细部的刻画。
躯干部分则采用手塑。在头、手、躯干分别制作完成后，再组装套合为完整陶俑。
俑头的制作，首先采用合模法或单模制作与手塑结合制成俑头的粗
胎。在出土秦俑中，使用单模和手塑结合制作的陶俑数量较少，大多数俑头是使用合模法制作完成的。合模法一般是将俑头分为大致相等的前后两半，分别用单片模
制作，然后将两片单模相合粘接成完整的俑头大型，再进行面部五官部位的细部刻画处理。陶俑的双耳大多采用单模单独制作成型后，贴接于头的两侧。俑的发髻，
有的采用在后脑堆泥雕刻成型；另一种系单独模制后贴于头顶。发辫有的是在头上相应的部位刻削成凹槽，将预制的发辫嵌镶在凹槽内。发辫为浅浮雕。
俑头的细部雕饰，重点是面部的五官、胡须及发纹，面部的五官是在模制的基础上通过对细节的雕刻、修饰，刻画出人物不同的性格和心理特征。如陶俑的眉骨、
眉毛有的雕成山岳形，有的雕成弯月形、柳叶形，在眉骨上用阴线刻画出细细的眉毛。陶俑眼部和口部刻画也于细微处颇具匠心。怒目者眼球雕塑得暴出；举目仰视
者，上眼皮与眉骨交接处凹陷；性情恬静者，口缝与嘴刻画成直线；表情严肃者，口角折纹下垂。
每个陶俑的表情不同，其面部的肌肉也相应地有所变化。神态孔武者，眉间的肌肉雕得隆起，年老者，在额头刻画出皱纹；年轻者，用刮抹的技法使面部肌肉圆润丰满。面部的三庭、五岳的肌肉的厚薄，骨胳高低起伏的变化，经过细致刻画都表现得十分合理。
陶俑的胡须有的是刻画出来的，有的是贴接上去的，如双角自然下垂的八字胡，大部分是采用减地法刻成的，上面再用阴线刻出细细的胡丝；平八字形的两片板状小胡，一般是贴接泥片再刻胡丝；圈腮大胡，是用堆泥或贴接泥片再经刮削、雕刻而成。
陶俑的发型变化多样，其雕刻方法也各不相同。篦纹型发式，是在头的初胎上覆层薄泥，再用蓖状工具刮划出发纹；弦纹发式，是在俑头的初胎上覆厚泥，再用棒
状工具由下而上一圈圈刮划而成螺旋纹状，额角的鬓发，多数是用蓖状的工具刻划出发纹。为了表现出人物的不同个性特征，有的在额角堆泥，雕成凸起的绳索状鬓
发，藉以显示人物性格的粗旷。经过细部的雕饰、呈现出了丰富多彩的面貌特征。
陶俑躯干的塑造，先用泥作成粗胎，在粗胎大型上再进行细部特征的
刻画，如衣纹、铠甲、腰带、带钩等等，陶俑躯干的粗胎是由下而上逐段叠塑制作而成。首先制作陶俑站立的脚踏板，脚踏板都是用方形的模具制作，制作方法和今
天农村脱泥坯的方法相同。脚踏板制成后，塑造陶俑的双脚，并在其上接塑双腿及短裤，由于腿部的装束不同，俑腿有实心和空心两种，实心俑腿一般是将泥片折叠
反复锤打成圆柱形的泥棒，再接塑在脚跟上，为了显现俑腿筋骨，肌肉的变化关系，要再进行细部的刮削修整。空心腿的作法是用卷泥片法或泥条盘筑法制成。陶俑
下身短裤的制作，是在实心腿和空心腿的上段外侧拍印一周粗绳纹，把预制的泥片包裹在上面塑成短裤的裤管。
接着，是塑造陶俑的躯干。陶俑的躯干
都是空腔，是用泥条盘筑法塑成。首先是以泥块将俑的双腿连为一个整体。在上部沿周边堆泥作成高约10厘米、厚4～8厘米的椭圆形式长方形的底盘。待俑躯干
的基盘阴干后，在底盘上用泥条盘筑法开始塑造躯干。陶俑躯干部位高1．1～1．2米，不可能用泥条一次盘筑塑成，一般是以腰为界分成上下两段制作，即先将
下段的体腔，一次盘筑成型后，待稍微阴干后再作上段。为了使盘筑的泥条接茬密实，在内侧以麻布等编织物衬底，并用木锤等锤打。
待陶俑躯干的大型塑好阴干后，开始粘接俑的双臂。陶俑的双臂为空心，直形臂一般用泥条盘筑法制作成型，曲形臂是以肘处分为两节分别制作粘合而成。俑的双臂粘接于躯干胸腔两侧后，为了增强接茬处的附着力，在粘接面采取了一些措施加固，并在下端以丁字形木架支撑。
陶俑的手都是单独制成的，伸掌形俑手的制作有以两片模制粘合而成，握掌形手是用捏塑结合制作，并刻画出指甲、关节、手纹及筋骨和皮肉、使俑手“皮肉明备，骨节暗全”。俑手制成后插接于陶俑双臂袖管内。
经过这些工序，陶俑躯干的大型基本完成。在此基础上，对陶俑作进一步的细致雕饰。衣纹的雕饰，是在躯干的粗胎上以细泥涂覆，覆泥后经过打磨抹光、刻画、
塑造衣襟、衣角、领口，以及衣服的各种裙纹。衣角、衣领采用浮雕加阴线刻的技法。衣襟、袖口的纹饰则作成浅浮雕的效果。俑腰间束的革带多用减地法刻出外
形，再在上面刻划或模印三角形、菱形等花纹。带钩则采用贴泥作成浅浮雕或高浮雕的效果。铠甲有的是在俑的粗胎上直接雕刻，有的是在粗胎上覆细泥，雕成浅浮
雕效果。甲钉、联甲带等通常以单模制成后粘于甲片之上。
陶俑在古代雕塑艺术品中占有重要的位置，是古代墓葬雕塑艺术品的一种。早在原始社会，人们就开始将泥捏的人体、动物等一起放入炉中与陶器一起烧制。到了战国时期，随着殉人制度的衰落，陶俑替代了殉人陪葬，秦始皇陵出土的八千多个兵马俑气势壮观，令人叹为观止！
陶器，是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。陶器历史悠久，在新石器时代就已初见简单粗糙的陶器。陶器在古代作为一种生活用品，在现在一般作为工艺品收藏。陶器的发明是人类最早利用化学变化改变天然性质的开端，是人类社会由旧石器时代发展到新石器时代的标志之一
陶俑是用陶土制作成人物的形态，陶器是指陶土制作成的器具用品
陶俑主要用于观赏，陶器是实用器皿
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